고쇼 천황은 《고지키》와 《일본서기》에 기록된 일본의 제5대 천황으로, 역사적 실존 여부에 대한 논란이 있다. 그는 이토쿠 천황의 아들이며, 기원전 475년부터 기원전 393년까지 재위했다고 전해진다. 역사학계에서는 고쇼 천황을 포함한 초기 9명의 천황을 "전설적인 천황"으로 간주하며, 특히 고쇼 천황은 기록이 없는 8명의 천황 중 한 명으로 여겨진다. 그의 능은 나라현 고세시에 위치한 와키노카미노하카타노야마노에노미사사기로 지정되어 있으며, 여러 신사 창건과 관련된 전승이 전해진다.
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기원전 5세기 일본의 군주 - 이토쿠 천황 이토쿠 천황은 《고사기》와 《일본서기》에 기록된 일본의 제4대 천황이며, 안네이 천황의 아들로, 실존 여부는 논란이 있고 쟁기 신앙과 관련되었다는 설도 있으며, 능은 나라현 가시하라시에 위치해 있다.
『고사기』와 『일본서기』에는 고쇼 천황의 이름과 족보만 기록되어 있다.[5][6] 기록에 따르면 고쇼 천황은 이토쿠 천황과 그의 아내 아마노토요토츠히메(天豐豊秋姬) 사이의 장남이며, 어머니는 오키시미미노카미(興島臣)의 딸이다.[5][6]
『고사기』에는 와키노카미(和気之神)의 이케코로노미야(池心宮) 궁궐에서 통치했다고 기록되어 있으며, 『일본서기』에는 같은 장소를 掖上池心宮|에키죠이케고코로노미야jpn로 표기하고 있다.[4][6] 이 궁궐은 후대의 야마토국 지역에 위치했던 것으로 추정된다. 고쇼 천황에게는 요소타라시히메(依智良志比賣)라는 아내가 있었으며, 그녀와의 사이에서 두 아들을 두었다고 전해진다.
전통적인 기년에 따르면 그의 재위 기간은 기원전 475년부터 기원전 393년까지이며, 사후 그의 차남이 뒤를 이어 고안 천황으로 즉위했다고 한다. 그러나 고쇼 천황을 포함한 초기 천황들의 실존 여부는 동시대 기록의 부재로 인해 역사학계에서 논란이 있으며, 이들은 '결사팔대'로 불리기도 한다.[7][8] 고쇼 천황은 이 결사팔대 중 네 번째 천황으로 여겨진다.
'고쇼(孝昭)'라는 시호는 후대에 추증된 것으로, 문자 그대로 "효성스러운 나타남"을 의미한다.[9] 이러한 시호는 고쇼 천황의 생애로부터 수 세기가 지난 후, 『고사기』와 『일본서기』가 편찬되던 시기에 일본 왕실의 기원을 정리하면서 붙여진 것으로 보인다.[8]
고쇼 천황의 능(陵)의 정확한 위치는 알려져 있지 않지만, 전통적으로 나라현고세에 있는 신사(陵墓)에서 모셔지고 있다.[3]일본 궁내청은 이곳을 고쇼 천황의 능묘로 지정하고 있으며, 공식 명칭은 脇殿の箱田の山への陵|와키노카미노하카타노야마노에노미사사기jpn이다.[5]
『일본서기』와 『고사기』 모두 고쇼 천황에 대해서는 계보 기록에 그치고 있어, 구체적인 치적이나 활동에 대한 내용은 찾아보기 어렵다.
2. 1. 실존성에 대한 의문
『고사기』와 『일본서기』에는 고쇼 천황의 이름과 족보만 기록되어 있다.[5][6] 전통적으로 일본에서는 그의 역사적 존재를 인정하여 능(陵)까지 관리하고 있지만, 그의 실존과 통치를 증명할 동시대 기록은 발견되지 않았다.[7] 이 때문에 고쇼 천황을 포함하여 스이제이 천황(제2대)부터 가이카 천황(제9대)까지 초기 8명의 천황은 역사 기록이 부족하여 실존 여부에 대한 논란이 있으며, 이들을 통칭하여 "결사팔대(欠史八代)"라고 부른다.[8] 고쇼 천황은 결사팔대 중 네 번째 천황으로 여겨진다.
하지만 일부에서는 궁호에 관한 원전의 존재 가능성, 계보 기록에 나타나는 특정 씨족(예: 이소키아가타누시(磯城県主), 토이치아가타누시(十市県主))과의 관계 등을 근거로 들어 이들 천황의 존재를 완전히 허구로 단정하기는 어렵다는 신중한 입장도 있다.[84]
긴 재위 기간에 대해서는 당시 봄부터 여름까지, 가을부터 겨울까지를 각각 1년으로 계산하는 '춘추이배력설'로 설명하려는 시도가 있다. 중국 기록인 「위지왜인전」에 “其俗不知正歳四節但計春耕秋収為年紀(그 풍속은 정확한 1년의 사계절을 알지 못하고, 다만 봄에 밭을 갈고 가을에 거두는 것을 헤아려 연대기로 삼는다)”라는 기록이 근거로 제시되기도 한다. 그러나 이 학설을 적용하여 재위 기간을 절반으로 줄여도 고쇼, 고안, 고레이 3대의 경우 재위 기간이 40~50년에 달하고 사망 연령 또한 당시 평균 수명을 훨씬 넘어 여전히 부자연스럽다는 지적이 있다.
역사학계에서는 일반적으로 스진 천황(제10대)부터 실존했을 가능성이 있는 천황으로 보며,[11] 연대 검증이 가능한 최초의 천황은 킨메이 천황(제29대, 509년경 ~ 571년)으로 여겨진다.[14] 초기 천황들의 이름과 재위 기간 등은 간무 천황(제50대, 737년 ~ 806년) 시대에 이르러서야 현재와 같은 형태로 정리된 것으로 추정된다.[8]
고쇼 천황(孝昭天皇)이라는 이름 자체도 후대에 추증된 시호로, 문자 그대로 "효성스러운 나타남"을 의미한다.[9] 그의 묘의 실제 위치는 알려져 있지 않으나, 나라현고세에 있는 신토신사에서 전통적으로 숭배되고 있다.[3]일본 궁내청은 이곳을 고쇼 천황의 능묘로 지정하고 있으며, 공식 명칭은 脇殿の箱田の山への陵|와키노카미노하카타노야마노에노미사사기일본어이다.[5] 일부에서는 고쇼 천황이 서기 1세기경의 인물일 가능성도 제기하지만, 이를 확증하기 위해서는 더 많은 연구가 필요하다.[10]
3. 가족 관계
고쇼 천황은 제4대 이토쿠 천황(懿徳天皇)과 황후 아마토요쓰히메노미코토(天豊津媛命)의 장남이다.[5][6][38] 동생으로는 다케시히고쿠시토모세노미코토(武石彦奇友背命)가 있었다. 황후 요소타라시히메(世襲足媛)와의 사이에서 장남 아마타라시히코쿠니오시히토노미코토(天足彦国押人命)와 차남 야마토타라시히코쿠니오시히토노미코토(日本足彦国押人尊, 훗날의 고안 천황)를 두었다.[37][39]
『고사기』와 『일본서기』에는 고쇼 천황의 이름과 위와 같은 족보가 기록되어 있다.[4][6] 기록에 따르면 고쇼 천황은 이토쿠 천황과 아마토요쓰히메 사이의 장남이다.[5][6]
3. 2. 부인과 후손
'''고쇼 천황의 부인과 후손'''
관계
이름
비고
황후
요소타라시히메노미코토(世襲足媛尊)
『일본서기』 본문과 『고사기』에 따르면 오와리씨의 시조 오키츠요소(瀛津世襲)의 여동생이다.[37][39] 그러나, 같은 책 제1의 일서(一書)에서는 이소키현주(磯城縣主) 오오메(大目)의 딸인 누나소코나카츠히메(渟名 sovrina sorella)라고 하며, 제2의 일서에서는 오와리씨 오키츠요소(瀛津世襲)의 딸인 요소타라시히메(世襲足媛)라고도 한다.
《고사기》와 《일본서기》에는 고쇼 천황의 이름과 족보만 기록되어 있으며, 그의 재위 기간에 대한 동시대 기록은 발견되지 않았다.[5][6] 이 때문에 스진 천황 이전의 초기 천황들과 마찬가지로 고쇼 천황의 역사적 실존 여부에 대해서는 많은 논란이 있으며, 추가적인 검증과 연구가 필요한 상황이다.[7] 이러한 이유로 고쇼 천황은 역사가들에게 "전설적인 천황"으로 간주되며, 기록이 없는 여덟 천황( 欠史八代|겟시하치다이일본어 ) 중 네 번째 인물로 분류된다.[8] 고쇼(孝昭)라는 시호는 후대에 추증된 것으로, 문자 그대로 '효성스러운 나타남'을 의미한다.[9] 이 이름은 《고사기》와 《일본서기》가 편찬되던 시기에 왕조의 기원에 대한 전설과 함께 표준화된 것으로 추정된다.[8]
기록에 따르면, 고쇼 천황은 제4대 이토쿠 천황과 그의 황후 아마노토요토츠히메(天豐豊秋姬) 사이의 장남으로 태어났다.[5][6] 어머니는 오키시미미노카미(興島臣)의 딸이었다. 형제로는 동모제인 다케시히코노미코토(武石彦奇友背命)가 있었다. 아버지 이토쿠 천황이 서거한 다음 해 1월에 즉위하였고, 같은 해 7월에 수도를 와키가미노이케고코로노미야(掖上池心宮)로 옮겼다.[4][6] 《고사기》에는 와키노카미(和気之神)의 이케코로노미야(池心宮) 궁궐에서 통치했다고 기록되어 있으며, 《일본서기》에는 掖上池心宮(에키죠이케고코로노미야)로 표기되어 있다.[4][6] 이곳은 후에 야마토국으로 알려진 지역이다.
즉위 29년에는 오와리 씨족(尾張氏)의 시조인 미쓰세(瀛津世襲)의 여동생 세슈타리아히메(世襲足媛)를 황후로 맞이하여, 아마타라시히코쿠니오시히토노미코토(天足彦国押人命)와 일본타라시히코쿠니오시히토노미코토(日本足彦国押人尊, 후의 고안 천황) 두 아들을 얻었다. 즉위 68년에는 차남 일본타라시히코쿠니오시히토노미코토를 황태자로 책봉했다.
고쇼 천황은 기원전 475년부터 기원전 393년까지 재위했으며, 즉위 83년 만에 114세(《고사기》에는 93세)의 나이로 서거했다고 전해진다. 그의 뒤를 이어 차남인 고안 천황이 즉위했다.
고쇼 천황의 묘의 실제 위치는 알려져 있지 않지만, 전통적으로 나라현고세시에 있는 와키노카미노하카타노야마노에 능( 掖上博多山上陵|와키노카미노하카타노야마노에노미사사기일본어 )에서 신사 형태로 추모비가 세워져 숭배되고 있다.[3] 궁내청은 이곳을 고쇼 천황의 공식적인 능묘로 지정하고 관리하고 있다.[5] 일부에서는 고쇼 천황이 서기 1세기에 살았을 가능성도 제기하지만, 이를 확증하기 위해서는 더 많은 연구가 필요하다.[10]
역사학적으로 실존했을 가능성이 제기되는 최초의 천황은 제10대 스진 천황이다.[11] 기록된 내용 외에 현대 역사학이 검증 가능한 연대를 부여할 수 있는 가장 이른 시기의 천황은 제29대 킨메이 천황(서기 509년경 ~ 571년)이다.[12][13][14] 그러나 초기 천황들의 이름과 재위 기간이 오늘날과 같이 "전통적인" 것으로 확립된 것은 제50대 간무 천황(737년 ~ 806년)의 통치 시기 이후이다.[8]
=== 『일본서기』 기록 ===
《일본서기》에 기록된 고쇼 천황의 생애 주요 사건은 다음과 같다.[71] (서력 환산 연대는 상고 천황의 재위년과 서력 대조표 목록 참조)
한풍 시호인 '''고쇼'''(孝昭)는 8세기 후반 담해삼선(淡海三船)이 지은 것으로 여겨진다.[70] 이 이름은 문자 그대로 "효성스러운 나타남"을 의미하며,[9] 고쇼 천황 사후 수 세기가 지나, 아마도 오늘날 고사기로 알려진 연대기에서 왕조의 기원에 대한 전설이 편찬되던 시기에 표준화된 것으로 추정된다.[8]
일본식 이름인 '미마쓰히코카에시네'에서 '미마쓰히코'는 후대에 덧붙여진 존칭으로 보며, 어미의 '네'는 신의 이름 끝에 붙는 것과 같은 의미로 해석된다. 이에 따라 고쇼 천황의 원래 이름은 '카에시네'(香殖稲 / 訶恵志泥)라는 오래된 신의 이름이었으며, 이것이 천황의 이름으로 만들어졌다는 설이 있다.
고쇼 천황의 궁 이름은 문헌에 따라 다르게 기록되어 있다. 《일본서기》에서는 '''掖上池心宮'''(와키노카미노이케고코로노미야)이라 칭하며[4][6], 《고사기》에서는 '''葛城掖上宮'''(가쓰라기 와키가미노미야)이라고 한다.[4]
궁이 있었던 곳으로 전해지는 장소는 현재 나라현고세시 이케노우치 주변이다.[72] 이곳에는 "掖上池心宮阯"(와키노카미 이케고코로노미야 터)라고 새겨진 비석이 세워져 있다. 이러한 추정은 《일본서기》 추고 천황 21년(613년) 11월 조에 등장하는 "掖上池"(와키노카미노 이케)의 위치를 이 근처로 본 것에 근거한다. 그러나 만약 掖上池가 궁 이름의 유래가 맞다면, 궁에 대한 이야기는 추고 천황 시대의 저수지 조성 이후에 만들어진 것이라는 비판적인 견해도 존재한다.
7. 능
능(陵)의 이름은 '''掖上博多山上陵'''(와키노카미노하카타노야마노에노미사사기)이다.[73][74] 궁내청은 나라현고세시 미무로에 있는 속칭 '하카타야마'를 고쇼 천황의 능으로 지정하고 있다. 궁내청에 따른 능의 형식은 산형(山形)이다.
고쇼 천황 掖上博多山上陵 (나라현 고세시)
능의 위치에 대해서는 『일본서기』에 "掖上博多山上陵", 『고사기』에는 "掖上博多山上"으로 기록되어 있다. 한편, 『선대구사본기』에는 고쇼 천황이 붕어한 다음 해에 장례를 치렀다고 기록되어 있어, 붕어 38년 후에 장례를 치렀다는 『일본서기』의 기록과는 차이가 있다. 이 때문에 『일본서기』의 기록은 개장(改葬)을 의미하는 것이라는 설도 있다.
『연희식』 제릉료(諸陵寮)에는 "掖上博多山上陵"이라는 이름으로 야마토국 가쓰카미군(葛上郡)에 소재하며, 묘역의 규모는 동서 6정(町), 남북 6정이고 수호(守戸)는 5연(烟)으로 원릉(遠陵)으로 기록되어 있다. 그러나 후대에 들어 능의 위치에 대한 전승이 단절되었고, 에도 시대겐로쿠 연간(1688년~1704년)에 이루어진 능 탐색 과정에서 현재의 위치가 능으로 지정되었다.
능 근처에는 고쇼 천황의 영을 모시는 효쇼 천황 신사(孝昭宮)가 있다. 이 신사는 원래 구릉 위에 있었으나, 막말 시기 능 수복 과정에서 현재 위치인 동쪽 인접지로 이전되었다.
또한 황거의 궁중삼전 중 하나인 황령전에는 다른 역대 천황 및 황족들과 함께 고쇼 천황의 영이 모셔져 있다.
현재 궁내청이 관리하는 능이 존재하지만, 고쇼 천황의 실제 묘 위치는 명확히 알려져 있지 않으며[3] 그의 역사적 실존 여부 자체에 대해서도 추가적인 검증이 필요하다는 지적이 있다.[7][10]
8. 전승
고쇼 천황의 치세에는 일본 각지에 여러 신사가 창건되었다는 전승이 남아 있다. 이러한 전승들은 당시 사회에 종교적 신앙이 널리 퍼져 있었음을 보여주는 증거로 해석되기도 한다.
8. 1. 관련 신사
무사시국 일궁이자 명신대사인 히카와 신사는 사료 『히카와대궁연기』와 『풍토기고』에 따르면 고쇼 천황 3년(기원전 473년)에 창건되었다고 전해진다. 이즈모국의 기쓰키타이샤(이즈모타이샤)를 옮겨와 신호를 받았으며, '히카와'라는 이름도 이즈모의 큰 강인 히이가와에서 유래했다고 여겨진다.[75]
무사시국 하나라군의 식내사인 유산신사는 고쇼 천황 시대에 창건된 것으로 전해지며, 신문(神紋)은 '팔자까마귀'(八咫烏)라고 한다.[76]
사가미국아시가라시모군의 국폐소사인 하코네 신사는 사료 『하코네산 연기병서』(1191년 성립)에 따르면, 고쇼 천황 때 성점선인(聖占仙人)이 고마가타케 산정에 신선궁을 열고 제사를 지낸 것에서 시작되었다고 전해진다. 이후 리행장인(利行丈人), 현리노인(玄利老人)에 의해 신산을 천신신기로 삼고 고마가타케를 천신반경으로 하여 제사를 지냈다고 한다.[77]
이즈국가모군의 식내사인 이즈야마신사는 사전에 따르면 고쇼 천황 시대(기원전 5세기~기원전 4세기)에 창건되었으며, 처음에는 히가네야마(현재의 쥬쿠코토게) 산 정상에 있었다고 전해진다. 닌토쿠 천황 시대에 현재 위치로 옮겨 봉사하였고, 천황의 칙원소(勅願所)로 정해졌다고 한다.[78]
스루가국후지군의 식내사인 후치로쿠쇼 아사마 신사는 사전에 따르면 고쇼 천황 2년(기원전 474년) 6월 10일에 창건되었다고 전해진다. 제10대 스진 덴노가 사도장군을 파견할 당시, 이 신사는 타테누마가와베쓰노미코토로부터 두터운 존경을 받아 칙폐를 받았다고 한다.[79]
와카야마현 오토리군의 식내사인 이시즈진자는 사전에 따르면 고쇼 천황 7년(기원전 469년)에 창건된 것으로 여겨진다. 고토시로누시노카미(에비스 신)가 이곳에 오색의 돌을 가지고 강림한 데서 유래하여 '이시즈'라는 이름이 붙었다고 전해진다.[80]
휴가국 모로카타군의 사노 신사는 사전에 따르면 고쇼 천황 때 창건되었으며, 신무 천황이 탄생한 곳으로 전해진다. 신사 뒤편의 '산파석'(産婆石, 우베시) 부근에서 탄생했다고 한다.[81]
미야자키현미야코노조시에 위치한 식내사인 동무사신사(東霧島神社)는 사전에 따르면 고쇼 천황 시대에 창건되었다고 전해진다. 기리시마 및 미야코노조 지방 산악 신앙의 대표적인 신궁으로 숭배되었다.[82][83]
9. 평가
초기 9명의 천황은 역사적 자료 부족으로 실존 여부에 대한 논란이 있으며, 추가적인 검증과 연구가 필요하다.[7] 이러한 이유로 고쇼 천황(孝昭天皇)은 역사가들에 의해 "전설적인 천황"으로 여겨지며, 결사팔대 중 네 번째 인물로 간주된다.[8] '고쇼 천황'이라는 이름 자체도 후대에 추증된 것으로, 문자 그대로 풀이하면 "효성스러운 나타남"을 의미한다.[9] 이 이름은 고쇼 천황의 사후 수 세기가 지나, 일본 왕실의 기원에 대한 전설을 담은 연대기(고사기 등)가 편찬되던 시기에 표준화되었을 가능성이 높다.[8]
고쇼 천황의 무덤의 실제 위치는 명확히 알려져 있지 않다. 다만 전통적으로 나라현고세(五條)에 있는 신토신사 형태의 능묘(陵墓)에서 추모되고 있다.[3]일본 궁내청은 이곳을 고쇼 천황의 능묘로 공식 지정하였으며, 그 명칭은 脇殿の箱田の山への陵|와키노카미노하카타노야마노에노미사사기일본어이다.[5] 고쇼 천황이 서기 1세기에 실존했을 가능성도 제기되지만, 이를 확증하기 위해서는 더 많은 연구가 필요한 상황이다.[10]
역사학계에서 실존했을 가능성이 있다고 보는 최초의 천황은 제10대 스진 천황이다.[11]고사기 등의 기록을 제외하고, 현대 역사학으로 연대 검증이 가능한 최초의 통치 시기는 제29대 긴메이 천황(509년경 – 571년) 때부터이다.[14] 초기 천황들의 이름과 재위 기간이 오늘날과 같이 일반적으로 받아들여지는 '전통적인' 형태로 확립된 것은 제50대 간무 천황(737년 – 806년)의 통치 시기 이후이다.[8]
『일본서기』와 『고사기』 모두 고쇼 천황에 대해서는 황후 요시타라시히메와 두 아들(아메타라시히코쿠니오시히토 왕자, 야마토타라시히코쿠니오시히토 왕자(후일 고안 천황)) 등 계보에 관한 기록만 남기고 있어, 결사팔대의 한 사람으로 간주된다.
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